闻一多先生是我国现代著名诗人、学者和民主斗士，不为人知的是，他仍是一位长于封面规划的书本装帧高手。

  早在清华大学求学时，闻一多就在《清华年刊》上宣布了多幅是非插画，并著有《出书物底封面》（1920年5月7日《清华周刊》第187期）的文章，指出“美的封面”：“不专指图画的结构，连字体的体裁、方位、面积、表现的办法，都是图画的主体元素。”对书本封面的字体，提出了富于创见性的观念：“整体须是合于艺术的法义，宜美术的书法（除篆籀大草外）——刻板的宋体同日本式方体字宜少用。”着重不可以忽视书法字体在封面规划中的使用，宜依据书本的内在和情味，将美术字规划成五光十色的形状，传达出不同的情感和意蕴。

  1923年，闻一多在美国留学期间，经郭沫若介绍，上海泰东书局赞同出书他的榜首本诗集《红烛》。他费尽心机，为诗集规划了多种封面，还画了不少插图。他在给梁实秋的信中写道：“由于经济关系，所以我想加插图的奢求也成空想了。封面上我也不计划用图画了……我觉得假若封面的纸张健壮、字样排得均匀，比一张不中不西印得模含糊糊的画漂亮多了。”后来出书的《红烛》的封面，蓝色边框，白底红字，闻一多称之“尽管还大大方方，很看得曩昔，但不能算是成功的”。

  1927年，梁实秋的论文集《浪漫的与古典的》出书前，闻一多不拘陈法，规划的封面别出心裁：以浅棕色的阳刻“浪漫”印文、阴刻“古典”印文，构成方式特别、色彩鲜明的图画，与梁实秋自题的书名《浪漫的与古典的》互为衬托，古拙大方，新颖夺目，表现了闻一多求新求变的美学寻求。

  同年，徐志摩的散文集《巴黎琐闻》由上海新月书店出书。闻一多在封面规划中，以整版黑色为底，运用蒙太奇方法，将眼睛、耳鼻、红唇、手和大腿等特写图形，不规则地装点在满幅浓黑之上，不只含蓄地照应了书名中的“琐闻”之意，并且酣畅淋漓地展示了摩登巴黎留给我国诗人的形象：浮华、杂乱、变形、病态，充溢引诱，令人目眩。一起，对书名的部分笔画予以粗化和变形处理，左右倾斜地安排在画面的上下两头，“徐志摩著”四字则以印章方式钤盖在左下方，既保留了传统书法的东方之韵，又表现了西方现代规划的风格特征，收到了图文并茂的视觉作用。

  1931年，徐志摩生前终究一本诗集《猛虎集》由新月书店出书。在规划封面时，闻一多有意识地沿用了自己从前提出的“有必要与本书内容有连属的或标志的含义”的规划建议，将我国传统翰墨与西方现代主义表现方法融为一体，以深赭黄色为底，经过简练遒劲的适意横线，用浓墨铺排出虎纹的苍茫意象，显现出猛虎凶恶威严的盛气凌人的气势，画面简练但气势磅礴，极富我国情味，兼具现代意味。而若将封面和封底摊开，整本书又恰似一张令人震撼的皋比。这种标志方法的奇妙运用，不失为内容与方式高度一致的书本装帧的成功典范，集中表现了闻一多的规划理念。

  1933年，林庚的诗集《夜》出书时，闻一多选用美国现代版画家肯特的一幅著作作为该书的封面，但在部分细节上则进行了必定的改动，主要是含糊了布景中的浩瀚之水，突出了原作中仰卧在船上的“人”。一起，为坚持与封面左下方书名方框（仿宋体“夜”字，笔画瘦劲有力）的均衡，在画面右下方添加了一段石梯、一只我国古代传说中的神兽及其暗影，由此强化了画面的立体感，凸显了中西并蓄的装帧作用。

  而闻一多为自己的诗集《死水》所规划的封面，则被公认为最有特性、最富诗意、最具代表性的著作，出书方新月书店称之为“新颖且特别，是现代新书中榜首等的装帧”。其封面、封底，选用整版不发光的黑色重磅厚纸，仅在封面右上方三分之二处，精美地贴上印有书名和作者姓名的一条金色签条。闻一多对黑色有着异乎常人的了解和运用，他从前指出，“”的说法并不恰当，由于从字面上来讲，白色是纯真的，所以“黑色恐惧”才是正确的表述。他将黑色融入装帧规划中，经过黑与红的鲜明对比，在烦闷与凝重、压抑与尊贵的反差中，营造出激烈的视觉上的冲击力，寄寓了“压榨愈甚，抵挡愈烈”的深入道理。

  此外，闻一多还曾为杨振声的小说《玉君》、徐志摩的散文集《落叶集》、徐志摩与沈性仁合译的小说《玛丽、玛丽》等书本担纲封面规划，情味盎然，意境深邃，风格共同，富于浓郁的装修艺术风格和激烈的艺术感染力，反映出他对西方规划风气的认可和承受。

  闻一多除了拿手书本封面规划外，亦精于书刊的插图规划。1927年，他为潘光旦的书稿《冯小青考》（后改名为《小青之剖析》《冯小青：一件影恋之研讨》），创作了一幅名为《对镜》的水彩画插图。冯小青是生活在明代万历年间的一位才貌双全的女子，因婚姻不幸终究郁闷而死。画面上，闻一多学习19世纪末西方新美术主义规划风格，勾勒了主人公身披睡衣、以背示人、对镜梳妆的背影，一起奇妙地凭借梳妆台上的圆镜，衬托出她散乱的发鬓间，娥眉微蹙，目光忧悒，面庞瘦弱的形象。画面的左上方，悬挂着一只鸟笼，预示了人物的悲惨剧命运。整幅著作从一个旁边面，折射了闻一多活跃倡议并事必躬亲的“中西会通，古今交融”的美学理念。